هدیه‌ای که امام حسین علیه السلام به ایرانی‌ها دادند: 

ـ در روز سوم عاشورا عمر سعد با ۴۰۰۰ نیروی نظامی به کربلا آمد، حسین علیه السلام مگر به جنگ آمده که تو به جنگش داری می‌روی؟ حسین علیه السلام فقط با ۶۶ زن و بچه آمده بود... آی دنیا چرا نمی‌فهمید؟ امام حسین علی اصغر سه ساله را آورده طهورا و صفورا و رقیه‌ی سه ساله، صبورای یک ساله را آورده، آیا این‌ها را برای جنگ می‌آورند؟

 

ـ شهربانو دختر پادشاه ایران امپراطوری پرویز دو روز قبل از اینکه جنگ شود بی بی فاطمه زهرا را در خواب می‌بیند, حضرت فاطمه سلام الله علیها به او می‌گوید دختر من تو اسیر می‌شوی و تو را به مدینه می‌برند و در بالای سکوی اسیران می برند. (در آن زمان رسم بود که اسیران را ‌می‌بردند و افرادی می‌آمدند و به اسیران می‌گفتند هر کس را دوست دارید به ازدواج او درآید) حضرت فاطمه به شهربانو گفت ر میان جمع پسر من حسین می‌آید و تو به ازدواج او درآی.

 

ـ عین چیزی که حضرت فاطمه سلام الله علیها در خواب برای شهربانو تعریف کرد اتفاق افتاد و وقتی از او پرسیدند کدام از این جوان‌ها را می‌خواهی او حسین علیه السلام را انتخاب کرد. آقا با شهربانوی عزیز ازدواج می‌کند و این خانم مادر امام زین العابدین و ۹ امام بعد از او می ‌شود.

 

ـ در روز سوم عاشورا عمر سعد با ۴۰۰۰ نیروی نظامی به کربلا آمد، حسین علیه السلام فرمودند گر من به کربلا هم نمی‌رفتم مرا می‌کشتند. امام حسین علیه السلام آمد کربلا تا عمر سعد بیاید کربلا و ایران را فتح نکند. در جواب آن محبتی که حضرت شهربانو به امام حسین علیه السلام کرد و مادر ۹ امام بعد از ایران شد، امام حسین علیه السلام هم نگذاشتند پای عمر سعد ملعون و جنایتکار به ایران باز شود و علما و شیعیان را قتل عام کند. ایران و تمام علمای ایران همه مدیون مادر امام زین العابدین هستند، همه مدیون امام حسین علیه السلام هستیم که این جرثومه فساد را برده کربلا و نگذاشته پایش به ایران باز شود. تا ریشه ‌ی شیعیان و علمای ایران را بزند.

 

این نکته به عنوان رمزی در فهم قصه‌های قرآن کریم است و آن این‌که: هر چه را در قرآن می‌خوانید از قصه‌ی حضرت آدم علیه‌السلام که اولین قصه‌ی سوره‌ی بقره است، گرفته تا حضرت موسی علیه‌السلام، حضرت ابراهیم علیه‌السلام، حضرت عیسی علیه‌السلام، حضرت نوح علیه‌السلام و دیگر انبیای عظام، بدانید که این‌ها فقط صرف پرداختن به یک داستان نیست، بلکه رمز این قصه‌ها در قرآن آن است که هر کسی بخواهد از حیوان بودن به درآید و به مقام انسانیت برسد، باید مسیری را طی کند که در این مسیر همانند پیغمبران دچار حوادث و موانع شود و با مشکلاتی برخورد کند.

 

مثلاً اگر کسی از امشب بگوید: خدایا می‌خواهم بیایم تا تمام آنچه را که فرمودی عمل کنم، از فردایش خواهد دید که مشکلی برایش پیش آمده است، همانند مشکل حضرت آدم علیه‌السلام؛ یک حادثه‌ای برای او اتفاق افتاده است، همانند حادثه‌ی حضرت موسی علیه‌السلام؛ یک واقعه‌ای برای او رخ داده است، همانند واقعه‌ی حضرت عیسی علیه‌السلام و ... خداوند نیز در قرآنش می‌فرماید: اگر در مسیر انسانیت مشکلی شبیه مشکل حضرت آدم علیه‌السلام پیدا کردی این‌گونه حلش کن، و یا اگر شبیه حضرت موسی دچار مشکل شده‌ای راه حل آن این‌گونه است. به تعبیر دیگر، وقایع قرآن مربوط به مورد خاص نیست که تا قرآن همانند کتاب قصه و داستان تلقی گردد، بلکه قصص قرآنی و نقل وقایع و حوادث مهم در امور مختلف برای شرح و بیان اطوار وجودی انسان و شئون مختلف اوست. یعنی قرآن از بدو تا ختم، تفسیر انفسی انسان است.

 

نتیجه‌ی کلام این که ما نمی‌پنداریم قرآن یک داستانی گفته که حضرت آدمی بود، این حضرت آدم در یک بهشتی زندگی می‌کرد، به او گفته بودند به گندم نزدیک نشو و او هم نزدیک شد و از آن خورد و از بهشت بیرونش کردند، تا از آن به بعد سؤال‌های فراوانی پدید آید که مثلاً: آدم ابتدا در کجا بود؟ چگونه او را ساختند؟ آن بهشت در کجا بود؟ چگونه به گندم نزدیک شد؟ مگر در بهشت گندم و جو هم وجود دارد؟ و مگر آنجا ممنوعیتی هم هست؟ چرا از آنجا بیرونش کردند؟ و ده‌ها سؤال دیگر... سرّ تمام این سؤالاتی که برای افراد پیش می‌آید این است که خیال کرده‌اند قضیه‌ی حضرت آدم و مانند آن صرفاً به عنوان پرداختن به یک قصه در قرآن است و حال آن‌که این عرض کردیم این‌گونه نیست، بلکه همه‌ی قصص قرآنی بیان اطوار وجودی انسان در سیر تکاملی او است که سفرنامه‌های انبیا در مقام شهود حالات ما است، وگرنه انسان‌های کامل همانند سفرای الهی منزه از خطا و اشتباه‌اند. و این لطیفه را روح دیگری است که برای اهل آن با تدبر تام معلوم است که انسان کامل را روی به جانب حق است که مظهر اسماءالله است و چهره‌ای به جانب خالق است که اطوار وجودی آن‌ها را به آن‌ها نشان می‌دهد تا در مسیر تکامل، شوق به کمال یابند. فافهم!

قطب راوندی در کتاب الدعوات از امام زين العابدين عليه السلام روایت کرده است که : پدرم [امام حسين عليه السلام‏]، روز شهادتش و هنگامى كه خون‏ ها مى‏ جوشيد، مرا به سينه‏ اش چسباند و اين گونه فرمود: «اى پسر عزيزم! دعايى را از من ياد بگير كه فاطمه عليها السلام، آن را به من آموخته است و به او هم پيامبر خدا صلى الله عليه و آله ياد داده است و به پيامبر صلى الله عليه و آله هم جبرئيل عليه السلام آموخته است و براى حاجت و نگرانى و اندوه و پيشامدهاى روزگار و حوادث سهمگين و سِتُرگ است»:

بِحَقِّ يس وَالقُرآنِ الحَكيمِ، وبِحَقِّ طه وَالقُرآنِ العَظيمِ، يا مَن يَقدِرُ عَلى حَوائِجِ السّائِلينَ، يا مَن يَعلَمُ ما فِي الضَّميرِ، يا مُنَفِّسُ عَنِ المَكروبينَ، يا مُفَرِّجُ عَنِ المَغمومينَ، يا راحِمَ الشَّيخِ الكَبيرِ، يا رازِقَ الطِّفلِ الصَّغيرِ، يا مَن لا يَحتاجُ إلَى التَّفسيرِ، صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ، وَافعَل بي كَذا وكَذا.

[آن گاه‏] فرمود: «در دعا بگو:" به حقّ ياسين و قرآن حكيم، و به حقّ طاها و قرآن عظيم! اى كه بر حاجت ‏هاى درخواست كنندگان، توانايى! اى كه از درون [همه‏] آگاهى! اى كه رنج جان‏ها را مى‏ زُدايى! اى كه [غم‏] گرفتاران را مى ‏گشايى! اى كه بر پيرمرد فرتوت، رحم می كنى! اى روزى رسان كودكِ خردسال! اى كه به تفسير، نياز ندارد! بر محمّد و خاندان محمّد، درود فرست و برايم چنين و چنان كن"».

دعا در برابر سختی ها منقول از امام جعفر صادق علیه السلام:

«یا عدتی عند شدتی و یا غوثی فی كربتی احرسنی بعینك التی لا تنام و اكفنی بركنك الذی لا یرام».

بسم الله الرحمن الرحیم

ضیافتواره بیستمین سال تدفین شهیدان گمنام خوشواش
و شهید شفیق محمد ابراهیمی اهوازی

در ایام معراج اشک و ماتم و عزای امام حسین (علیه‌السلام)

عنوان: روضه‌خوانی امام حسین علیه‌السلام

به میزبانی شهیدان گمنام خوشواش و شهید محمد ابراهیمی
(با حضور خانواده شهید، به‌خصوص پدر بزرگوار و خواهران عزیزش)
و شهید حجت‌الله غلامی

شِیعَتِی مَا إِنْ شَرِبْتُمْ ماءَ عَذْبٍ فَاذْکرُونِی                        أَوْ سَمِعْتُمْ بِغَرِیبٍ أَوْ شَهِیدٍ فَانْدُبُونِی

شهیدان در طول تاریخ بعد از کربلا به منزله تذکار دائمی برای تجلیات شهادت شهید آل محمد، حضرت ابوعبدالله الحسین علیه‌السّلام

و اهل‌بیت و اصحاب باوفای اویند که در هویِ مبلقِ شهودی مشهود شاهد علی‌الاطلاق‌اند.

پیام شهیدان:

همه‌ی ما برای راه با عزت سیّد و سالار، امام حسین علیه‌السّلام به شهادت رسیده‌ایم و بنا بر این بود

که وقتی جسد ما را دیده‌اید برای امام حسین علیه‌السّلام ندبه کنید، ولی از امام حسین علیه‌السّلام

برای ما استفاده شده است و این کار موجب شرمندگی روی شهیدان گشته است که اعاذنا الله من هذا،

پس همه‌ی همت‌تان را مصروف بدارید تا به امام حسین علیه‌السّلام روی آورید و حسینی شوید که شهیدان حقیقی در آن محضر جنه‌الذات حضور دارند.

اِقتراحُ نوری:

برای بزرگداشت و تکریم هر شهیدی یا شهیدانی، به میزبانی‌شان برای امام حسین علیه‌السّلام مجلس روضه‌خوانی و مرثیه‌سرایی و عزاداری برپا کنید و به جای

گریه بر این و آن، برای امام حسین علیه‌السّلام ندبه و زاری کنید تا شهید را دائماً در محضر حضرتش تشرف باشد و خودتان نیز با شهیدتان در خدمت امام منزه از شین باشید.

پس امسال به میزبانی شهیدان گمنام خوشواش مجلس روضه‌خوانی و عزاداری برای امام حسین علیه‌السّلام و هجده تن از اهل‌بیت و اصحاب باوفایش،

به‌خصوص حضرت ابوالفضل العباس و حضرت عقیله‌ی بنی‌هاشم زینب بنت علی و قاطمه علیهم‌السّلام در محل مزار این عاشقانِ توحید ولائی

در تپه نورالحسین خوشواش (عصر پنجشنبه از ساعت 3 بعد از ظهر 1405/04/25 = اول صفر 1448 ه.ق) برقرار می‌باشد.

لذا از همه‌ی یاران شهید ایام دفاع مقدس و یک سال اخیر،

به‌ویژه رهبر شهید فقید حضرت آیت‌الله خامنه‌ای قدس سره القدوسی و نوه‌ی شفیع شفیق معصوم‌گونه‌اش جهت تفقد و تشریف‌فرمایی

در این محفل نورانی دعوت به عمل می‌آید، و همه‌ی علاقه‌مندان این‌سویی هم از راه پخش مستقیم مراسم در مناطق خودشان در صورت علاقه از دور استفاده نمایند.

البته منتظر قدوم مبارک اهالی محترم خوشواش از آملی‌محله و باعث‌محله و چندرمحله و به‌خصوص اهالی گرانقدر کپین، لویجان، هلی‌چال، گزناسرا،

توران‌کلا و اهالی باوفای تترستان در جلسات سینه‌زنی محلی و جلسه فوق خواهیم بود.

روضه‌خوان و مصیبت‌خوان عصر پنجشنبه برادر فاضل و دانشمندم حاج آقا آسید یوسف ابراهیمیان دامت برکاته

---

زمان: پنجشنبه 25 تیر 1405، ساعت 3 بعدازظهر

مکان: تپه نورالحسین خوشواش آمل

 

💎 حُسنِ حَسَن ۵۱۰ 💎

🦋 هر اندازه كه به قرآن نزديك شوى، به انسان كامل نزديك شده اى؛

 به حظّ و بهره ات از قرآن بنگر، حقايق آن درجات ذات و مدارج عروجند.

 

🦋 بِقَدْرِ ما تَقْتَرِبُ مِنَ القُرآنِ، تَقْتَرِبُ مِنَ الإِنسانِ الكامِلِ؛ فَانْظُرْ إلى حَظِّكَ وَنَصيبِكَ مِنَ القُرآنِ، فَإِنَّ حَقائِقَهُ هِيَ دَرَجاتُ الذّاتِ وَمَدارِجُ العُروجِ.

 

🦋 The closer you draw to the Qur'an, the closer you draw to the Perfect Human. Look, then, at your share and portion of the Qur'an, for its realities are the degrees of the soul and the stages of spiritual ascent.

💎 حُسنِ حَسَن ۵۰۹ 💎

اینجا مال امام حسینه!!!

 

هیچ کار نداری که کی داره اینجا سینه می زنه

قاتله، مقتوله، خوبه بده

به هیچکس ربطی نداره، به هیچکس ربطی نداره

اینجا مال امام حسینه 

اینجا مال امام حسینه!!!

عزیزی مریض بودن چند سال تا اینکه بالاخره او را می‌برند تهران خیلی خلاصه بهتون میگم انشالله می‌خواهیم بریم پیش صفورا و طهورا قربون آقا جونمون بشیم ۱۰ سال قبل فرمود دو تا از دختران اباعبدالله صفورا و طهورا هستند. او را برای تهران بردند برای معالجه تومور مغزی داشت وقتی عملش خواستند بکنند پزشکان گفتند دیگه او فلج میشه تمام سر و صورتش تمام بدنش فلج میشه. زنگ زدند به مادر و خانواده‌اش احوال گرفتند گفتند هیچی او را مرده بپندارید مادر او از خانه تا ابوالفضلی همسایگی با چهار دست و پا راه میره. میره تو ابوالفضلی گهواره‌ای ه نام علی اصغر پسر می‌گیرد میگه علی اصغر پسرم را باید نجات بدی نقطه. همین که مادر اینجا آه و ناله می‌زند نمی‌دانم مادر چه کرده او در تهران تو بستر بیهوشی و کما میگه رفتم زمینی بیابانی می‌بینم کربلا برپاست همینجور خاطراتی دارد. یه وقتی دیدم زیر یک بوته‌ای دو تا دختر کوچولو مرا صدا می‌زنند بیا بیا بیا بیا. رفتم یر بغل مرا می‌گیرند یکی این طرف یکی آن طرف مرا بلند می‌کنند من را راه می‌برند، میگم شما کیاینید؟ میگویند تو کار نداشته باش ما تو را سالمت می‌کنیم گفتم من باید بشناسم شما کیانیند تا این را گفتم هر دوتاشون گفتند ما صفورا و طهورا هستیم ما دختران حسینیم. به خدا نه اهل مسجد بود به اون صورت نه اهل حسینیه و تکیه و روضه خوانی بود. نه اصلاً اسم طهورا تا حالا شنیده نه اسم صفورا. حتی ما همین چند سالی که نقل کردیم از ما هم به گوشش نرسیده بود، گفت این دوتا دختر در حد ۳ سال بودند مرا بلند کردند و آنجایی که راه می‌رفتیم شنزار بود ریگزار بود من فرو می‌رفتم اما آنها رو نمی‌رفتند. تمام پزشکان همه متوجه شدند دیدند حال او طبیعی است داره از کما در می‌آید سالم شده است. ای قربان صفورا و طهورا بهش گفتند حتماً باید بری به مردم بگی آخه ما یک عمر هست مفقودیم، شما برای مفقودینتون گریه می‌کنید چرا برای ما گریه نمی‌کنید ما نه اسمی داریم و نه رسمی داریم.

💎 حُسنِ حَسَن ۴۲۵ 💎 💟اینجا مال امام حسینِ ‌‌| استاد صمدی آملی 💟 🔶️ این نحوه سینه زدن، حکایتش مربوط به یک دایره هست که دور یک مرکز داریم سینه میزنیم. ما یک دایره تشکیل دادیم، حول یک مرکز داریم می‌گردیم، که مثلا همه به دور امام حسین علیه السلام داریم می‌گردیم. ایشان مرکز ماست ما میخواهیم دور این مرکز بگردیم... 🔶️ هیچ کار نداری که کی داره تو این جمع سینه میزنه، قاتله، مقتوله، خوبه، بده، به هیچکس ربطی نداره، به هیچکس ربطی نداره، 🔶️ اینجا مال امام حسینِ، این نحوه سینه زنی خیلی لطافت داره، تمام احتلافات رو رفع میکنه، تمام ناراحتی ها رو دور میکنه، عزاداری امام حسین سینه زنی امام حسین دل آدم رو صاف میکنه.

💠گزارش تصویری مراسم روز عرفه و عید قربان 💠

🔹خرداد ۱۴۰۵

🔸حسینیه قائم آل محمد(ص) چندرمحله آمل

غزل  ۱۰۸  دیوان اشعار علامه حسن زاده آملی 
  و  قرآن و تو خود  هر دفترى  خواهى گزین         زانکه لااکراه فى الدین است حکم عقل و دین

ره  بکوى   یار  بردم  بى  نشانى  از   کسى        سر به دست دوست دادم در جهانى پیش از ین

دردها  دیدم   ندیدم   هیچ  دردى  چون  فراق      مر   مرا  زین  درد   باشد  اشک   و  آه  آتشین

و هم  ظاهر بین  چه داند آنچه را مى یابدش         روح   قدسى   در    مقام   قرب  رب العالمین

بحث مفهومى چه سودى بخشدت بى علم عین    سایه   بینى  و   ندانى   رتبت   حق  الیقین

عقل  ره   پیمود   اما   از   بزوغ   و   از  افول        عشق    فریادش    بر   آمد    لااحب   الافلین

یکدل   و   دلدار  دارى   در   صراط  مستقیم         راههاى   دیگر   است   و   دیوها   اندر کمین

حسن  صورت  را  نگر  در  صنعت   ماء  مهین        هم   بصورت   آفرین  و   هم   بصورت‌آفرین

در  رحم بودى  جنین  و آمدى  در این  جهان       این  جهان با آن  جهان هم در مثل باشد جنین

سیر  آفاقى  چه   باشد  گر   ندارى   انفسى       بى حضور دل  چه مى خواهى ز تعفیر جبین

زیج  و  اسطرلاب  و  ربع و لبنه   و ذات  الحِلَق      یعنى   اندر  عرصه  سمع   الکیانى   ذره بین

بعد از این دست من و دامان آن  رشگ  پرى       زین سپس چشم من و احسان آن حسن‌آفرین

با حسن از درس عشق و عاشقى می گو سخن      حیف   باشد   خوردن   حنظل   بجاى   انگبین

اوائل محرم سال ۱۴۰۸ ه.ق

⬅️ ‌سرّ مصون و سپر مخزون‌ 

⬅️از مشکات نور علوی و دستور فتوحات غیبی.‌

⬅️ ‌ دستور عمل به راز داری و محافظت ‌

⬅️برای بهره‌مندی کامل از برکات این حرز مبارک و فراخواندن پیروزی وعده داده شده ‌خداوند، باید ارکان زیر رعایت شود‌:‌

⬅️حضور قلب: خواندن حرز با نیت متمرکز و نفی افکار پریشان، به طوری که ارتباط با ‌منبع ولایت مستقیم باشد‌.‌

⬅️‌«این حرز، عزمت علوی است که مقهور نشود و سپر الهی است که روح و جسم را از ‌بلاهای زمان و دسیسه‌های شیاطین محافظت می‌کند. و الله من ورائهم محيط.»‌

⬅️ ‌دستور پیروزی و برآورده شدن حاجات
این عمل کلید پیروزی در سختی‌ها و کلید آسانی مشکلات است و طبق دستورالعمل‌های ‌زیر انجام می‌شود‌:‌

⬅️ذکر شریف: ‌﴿سَلَامٌ قَوْلًا مِّن رَّبٍّ رَّحِيمٍ بحقّ سرّ امیر المؤمنین﴾‌‌.‌‌ در یک جلسه ۴۳۲ بار‌ هنگام نیاز شدید و شرایط بحرانی، خوانده ‌می‌شود‌.‌

..............................
💠حُسنِ حَسَن